1982年初到美國時(shí)，我的兩個(gè)求學(xué)方向就是人工智能(AI)與運(yùn)籌學(xué)(OR)。當(dāng)時(shí)我的導(dǎo)師給我們布置任務(wù)，構(gòu)建一個(gè)中醫(yī)的專家系統(tǒng)，其中包括了專家的信息以及中醫(yī)診斷的方法。那時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)還沒有出現(xiàn)，構(gòu)建這樣一個(gè)系統(tǒng)只能依靠不斷地尋訪。我們遇到了很多問題，最突出的問題就是，一些中醫(yī)的診斷方法對于“量”的定義十分模糊，如出現(xiàn)很多“適量”“少許”等字樣。我覺得這可能是經(jīng)驗(yàn)使然，在專家的腦中，“適量”等詞匯應(yīng)是“量化”的結(jié)果，但對于外人而言，是難以捉摸的。所以在當(dāng)時(shí)的條件下，構(gòu)造這樣一個(gè)系統(tǒng)，數(shù)據(jù)是不夠的。但恰恰是遇到了這些問題，使我對“量化”產(chǎn)生了興趣，從而投身運(yùn)籌學(xué)的研究。

　　食堂內(nèi)，工作人員忙碌地準(zhǔn)備著豐盛的新年美食。酥油茶香氣四溢，青稞酒整齊擺放，象征吉祥的“切瑪”承載著對新一年滿滿的美好愿景。鄧君向記者透露，依照西藏當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，福利院精心準(zhǔn)備了牛肉燉蘿卜、血腸、人參果飯等共計(jì)20道特色菜品?！斑@道牛肉燉蘿卜特意熬了六小時(shí)，讓牙口不好的老人也能享用。”廚師邊檢查餐品軟硬度邊介紹。

　　具身智能(Embodied Intelligence)是人工智能與機(jī)器人交叉的領(lǐng)域，其中“人形機(jī)器人”最具代表性。作為人工智能的前沿?zé)狳c(diǎn)，具身智能的應(yīng)用場景愈加廣泛。

　　鷺燕醫(yī)藥股份有限公司副董事長吳迪說，民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展前景廣闊，大有可為，民營企業(yè)和民營企業(yè)家大顯身手正當(dāng)其時(shí)，在這時(shí)候更應(yīng)該保持愛拼會(huì)贏的精氣神。

她在發(fā)言最后說道：“養(yǎng)老事業(yè)也好，銀發(fā)經(jīng)濟(jì)也好，一端是產(chǎn)業(yè)，一端是民生。發(fā)展過程中不能唯經(jīng)濟(jì)收益論，還是要堅(jiān)持以人為本。只有真正地理解、尊重和滿足老年人的需求，我們才能真正地培育和壯大好養(yǎng)老事業(yè)和銀發(fā)經(jīng)濟(jì)。”

　　2005年，哈勝英被塔里木大學(xué)園藝專業(yè)錄取。一次在學(xué)校圖書館看書時(shí)，一本書里夾著的《西廂記》題材剪紙作品，激發(fā)了哈勝英的興趣，自那以后，她便開始喜歡上剪紙。

　　當(dāng)天的啟動(dòng)儀式主會(huì)場設(shè)在宜良縣山后櫻花谷，舉行了春分茶會(huì)雅聚、漢服旗袍秀、禪修太極、踏馬賞花、“銀齡櫻閱·書香記憶”等活動(dòng)，以櫻花為背景再現(xiàn)古典美學(xué)；非遺展覽、民俗表演則展現(xiàn)宜良鄉(xiāng)土文化的獨(dú)特魅力。