1937年，傅萊從奧地利來(lái)到中國(guó)，投身抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。他不僅在醫(yī)療救護(hù)領(lǐng)域作出了巨大貢獻(xiàn)，還積極參與了中國(guó)共產(chǎn)黨的革命事業(yè)，與中國(guó)人民結(jié)下了深厚的友誼。革命勝利后，他加入中國(guó)國(guó)籍，成為一名扎根中國(guó)的“洋大夫”，被譽(yù)為“活著的白求恩”。

　　曾文莉認(rèn)為，在職業(yè)選手商業(yè)價(jià)值充分釋放后，其成功效應(yīng)才會(huì)吸引更多的人群尤其是青少年從事網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)，而這是中國(guó)網(wǎng)球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根基。

　　談及《黑神話(huà)：悟空》帶來(lái)的文旅熱潮，杭侃說(shuō)，這部游戲有27處取景地在山西，這一數(shù)量?jī)H占山西531處全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的5%?！吧轿鞯奈奈镏档梅磸?fù)看。希望有更多人來(lái)到山西，了解山西?！?完)

　　2024年參加江蘇代表團(tuán)審議時(shí)，習(xí)近平要求江蘇“加強(qiáng)同其他區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略和區(qū)域重大戰(zhàn)略的對(duì)接”，更好發(fā)揮經(jīng)濟(jì)大省對(duì)區(qū)域乃至全國(guó)發(fā)展的輻射帶動(dòng)力。

　　此外，人工智能技術(shù)的實(shí)現(xiàn)與發(fā)展，也需要思考“從哪里來(lái)、到哪里去”的問(wèn)題，實(shí)則依賴(lài)于各個(gè)學(xué)科的發(fā)展，從其起源、機(jī)制、未來(lái)等多個(gè)維度來(lái)看均是如此。作為一種工具，人工智能的發(fā)展本身并不是目的，解決實(shí)際問(wèn)題服務(wù)人類(lèi)才是目的。

　　社論稱(chēng)，出于生存的需要，西方世界將學(xué)會(huì)在不依賴(lài)美國(guó)的情況下生存，這是一個(gè)歷史性的轉(zhuǎn)變，這些國(guó)家將不得不重新調(diào)整與誰(shuí)以及以何種條件進(jìn)行貿(mào)易，這可能會(huì)孤立一個(gè)不可靠的美國(guó)。

第三，新在共建美麗先行區(qū)。生態(tài)環(huán)境高水平保護(hù)是一體化高質(zhì)量發(fā)展的重要支撐。長(zhǎng)三角開(kāi)展了積極探索，太浦河（含水鄉(xiāng)客廳）成為全國(guó)首個(gè)跨省域美麗河湖優(yōu)秀案例，全球首制700標(biāo)準(zhǔn)箱電動(dòng)集裝箱船投入南京至洋山航線(xiàn)運(yùn)營(yíng)，推進(jìn)上?！迳即壐?、上海—漢堡港綠色航運(yùn)走廊建設(shè)等。